104 Сура Аль-Хумаза
(«Хулитель»)

Толкование суры 104 «Аль-Хумаза»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1) وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ Горе всякому хулителю, обидчику.
2) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ Кто накопил богатство и подсчитал его.
3) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ Он думает, что богатство сделает его бессмертным.
4) كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ О нет! Ведь он будет ввергнут в сокрушающую ярость!
5) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ И что позволит тебе узнать, что такое сокрушающая ярость?
6) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ Огонь воспламененный Аллаха.
7) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ Что вздымается над сердцами.
8) إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ Воистину, он смыкается сводом над ними.
9) فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ Вытянутыми колоннами!

«Горе всякому хулителю, обидчику.»

Хулитель оскорбляет словом, а обидчик — делом, т.е. он унижает людей и проявляет высокомерие по отношению к ним, и уже сказано об этом в слове Всевышнего:
﴿ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ﴾
«Хулителю разносящему сплетни» (68:11).

Ибн 'Аббас сказал: ﴾ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿ «Хулитель и обидчик, значит порочащий и порицающий, т.е. осыпает бранью и дискредитирует кого-либо». Ар-Раби' ибн Анас сказал: «Хулитель высказывает свои упреки в лицо оппоненту, а обидчик делает это за спиной». Комментарий Катады: «Хулитель упрекает языком, а обидчик — глазом». Муджахид истолковал: «Хулитель оскорбляет жестами рук и выражением глаз, а обидчик — с помощью языка, т.е. словом». Многие считают, что прототипом данной суры явился аль-Ахнас ибн Шарик. Однако, по мнению Муджахида, эта сура носит обобщенный характер.

«Который копит состояние и подсчитывает его»

﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿ «Который копит состояние и подсчитывает его» — т.е. прибавляет к уже накопленному состоянию и пересчитывает его. Аналогично этому Аллах сказал: ﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَى ﴿ «кто копил и прятал» (70:18).

Мухаммад ибн Ка'аб интерпретировал: «Который весь день занят своим состоянием, а ночью спит как разлагающийся труп». ﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿ «Он думает, что богатство увековечит его» — т.е. полагая, что накопление состояния продлит ему жизнь в этом мире.

«О нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий»

﴾ كَلَّا ﴿ «О нет!» — т.е. всё совсем не так, как он говорит и думает. Далее Аллах сказал: ﴾ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿ «Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий». Кто копит богатство и подсчитывает его, будет брошен в ﴾ الْحُطَمَةُ ﴿ «Огонь сокрушающий» — это одно из названий Ада, так как он сокрушает того, кто в нем пребывает. Поэтому Аллах сказал:
﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴾
«Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это — разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами».

Сабит аль-Банани сказал: «Они будут заживо гореть в нем, а пламень огня будет доходить до самого сердца». Мухаммад ибн Ка'аб истолковал: «Огонь будет пожирать все тело, пока не дойдет до сердца, потом подступит к горлу и затем снова захватит все тело».

«Он сомкнётся над ними высокими столбами.»

﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴿ «Он сомкнётся над ними», имеется в виду, что Ад будет закрыт полностью подобно скороварке. ﴾ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ﴿ «Высокими столбами» — т.е. железными столбами. Ас-Судди истолковал: «Огненными столбами». Комментарий ибн 'Аббаса: ﴾ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ﴿ «"Высокими столбами" — высокими вратами». Аль-'Авафи также передал со слов ибн 'Аббаса: «Их введут в Ад с цепями на шеях, привязанные к столбам замками, и закроются за ними врата Ада». Катада сказал: «Как сказали наши учителя, это значит, что они будут мучиться в Аду, привязанные к столбам». Абу Салех прокомментировал эти же слова: «Высокие столбы — это тяжелые кандалы».

و الله أعلم