77 Сура Аль-Мурсалят
(«Посылаемые»)

Толкование суры 77 «Аль-Мурсалят»
(тафсир Ибн Касира)

Бухари передал от ‘Абдуллы ибн Мас’уда (Да будет доволен им Аллах!), который сообщил: «Когда мы были с Посланником Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) в одной из пещер в долине Мина, ему была ниспослана сура «Посылаемые». Он прочитал ее, и я выучил ее из его уст. Как только он закончил, вдруг на нас бросилась змея. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: "Убейте ее!" Мы поспешили за ней, но она уползла. Тогда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: "Она спаслась от вашего зла, как и вы спаслись от ее зла".» («Сахих» Бухари 1830, 4934, Муслим 2234, 2235, Ахмад 1/428, Табарани 10149, Хаким 1/453, Ибн Хиббан 708)

Имам Ахмад сообщил от Ибн ‘Аббаса, который сказал, что его мать слышала, как Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) во время закатной молитвы читал суру «Посылаемые». («Сахих». Имам Ахмад 6/338) Со слов Ибн ‘Аббаса также передают, что, когда он прочитал суру «Посылаемые», это слышала Умм аль-Фадль, а затем она сказала: «Сынок мой, своим чтением этой суры ты напомнил мне кое-что. Это последнее, что я слышала от Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!). Он читал ее во время закатной молитвы (магриб)». («Сахих» Бухари 763, 4429, Муслим 173/362, абу Дауд 810, ат-Тирмизи 308, ан-Насаи 986 в своем тафсире 661, Ибн Маджа 831)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

«Клянусь посылаемыми с добром» 1-6/77

﴿ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴾

(1) Клянусь посылаемыми с добром

﴿ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴾

(2) несущимися быстро,

﴿ وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ﴾

(3) распространяющими бурно,

﴿ فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ﴾

(4) различающими твердо,

﴿ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴾

(5) и передающими Напоминание

﴿ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴾

(6) для оправдания или предостережения.

Ибн Абу Хатим передал, от Абу Хурайры ﴾ وَٱلْمُرْسَلاَتِ عُرْفاً ﴿ «Клянусь посылаемыми с добром»: «Это ангелы». По мнению Абу Салеха, это посланники. Ас-Саури, ссылаясь на Абу аль -’Убайдин, сказал: «Я спросил ибн Мас’уда о "посылаемых с добром", на что он ответил, что это ветер. То же самое он сказал относительно "несущимися быстро" и "распространяющими бурно", что это также ветер». Абу Салех сказал: «"распространяющими бурно" это дождь».

﴾ ٱلْمُرْسَلاَتِ ﴿ «посылаемые» — это вероятней всего ветры, как сказал Аллах:

﴿ وَأَرْسَلْنَا ٱلرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ﴾

«Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой» (Сура 15 Хиджр, аят 22), а также:

﴿ وَهُوَ ٱلَّذِي يرُْسِلُ ٱلرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ﴾

«Он — Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости» (Сура 7 Ограды, аят 57).

Также ﴾ ٱلْعَاصِفَاتِ ﴿ «несущимися» понимаются ветры. Ветры называют несущимися, когда они дуют, создавая характерный свист.

Под ﴾ ٱلنَّاشِرَاتِ ﴿ «распространяющими» имеются в виду ветры, которые распространяют облака по горизонту небосклона. Как желает Господь Всемогущий и Мудрый.

Слова Аллаха: ﴾ فَٱلْفَارِقَاتِ فَرْقاً فَٱلْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً عُذْراً أَوْ نُذْراً ﴿ «Различающими твердо, и передающими Напоминание для оправдания или предостережения». Здесь речь идет об ангелах, которые снисходят к посланникам по велению Аллаха и различают между истиной и ложью, прямым путем и заблуждением, дозволенным и запретным. Они передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

﴾ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴿ «и передающими Напоминание», здесь речь идет об ангелах, которые снисходят к посланникам по велению Аллаха и различают между истиной и ложью, прямым путем и заблуждением, дозволенным и запретным. Они передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

﴾ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴿ «для оправдания или предостережения.» Ангелы передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

«Обещанное вам непременно сбудется» 7/77

﴿ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴾

(7) Обещанное вам непременно сбудется.

Слова Аллаха: ﴾ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴿ «Обещанное вам непременно сбудется». Это значит, что все обещанное вам, а именно: Час расплаты; Трубный глас; Воскрешение из мертвых; Собрание всех поколений в одном месте и воздаяние каждому по его заслугам, — все это непременно произойдет.

«Когда погаснут звезды» 8-10/77

﴿ فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ﴾

(8) Когда погаснут звезды,

﴿ وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ ﴾

(9) когда расколется небо,

﴿ وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ ﴾

(10) когда развеются горы,

Аллах сказал: ﴾ فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ ﴿ «Когда погаснут звезды» — т.е. перестанут светить, померкнет их свет и исчезнет. Как еще сказал Аллах:

﴿ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ﴾

«когда падут звезды» (Сура 81 ат-Такуир, аят 2). И сказал также:

﴿ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ ﴾

«когда звёзды распадутся, осыпаясь» (аль-Инфитар 82:2)

Слова Аллаха: ﴾ وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ ﴿ «Когда расколется небо» — т.е. раздробится на части. Или когда система и порядок неба, согласно которому каждая звезда движется по своей орбите и все следует своим законам, будут нарушены.

﴾ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ ﴿ «Когда развеются горы» — т.е. бесследно исчезнут. Как еще сказал Аллах:

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾

«Они спрашивают тебя о горах. Скажи: "Мой Господь развеет их"» (20 Та Ха, аят 105), а также:

﴿ وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴾

«В тот день Мы заставим двигаться горы, и ты увидишь, что земля станет плоской. Мы соберем их всех и никого не упустим» (Сура 18 аль-Кахф, аят 47).

«Когда посланникам будет установлен срок» 11-14/77

﴿ وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ﴾

(11) когда посланникам будет установлен срок.

﴿ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ﴾

(12) До какого дня отсрочено?

﴿ لِيَوْمِ الْفَصْلِ ﴾

(13) До Дня различения!

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ ﴾

(14) Откуда ты мог знать, что такое День различения?

Слова Аллаха: ﴾ وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ ﴿ «Когда посланникам будет установлен срок». Ибн ‘Аббас прокомментировал: «Когда они будут собраны». Подобно этому Аллах сказал:

﴿ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ ﴾

«В тот день, когда Аллах соберет посланников» (аль-Маида 5:109). Муджахид сказал: ﴾ أُقِّتَتْ ﴿ «"Будет установлен срок" — т.е. отсрочен». Саури передал от Ибрахима, что под словом: ﴾ أُقِّتَتْ ﴿ подразумевается «обещание» (т.е. когда будет исполнено «обещание» данное посланникам). Как и сказал Аллах:

﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾

«Земля озарится светом своего Господа. Будет положено Писание, и будут приведены пророки и свидетели. Их рассудят истинно, и с ними не поступят несправедливо» (Сура 39 аз-Зумар, аят 69)

Всевышний Аллах сказал: ﴾ لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ﴿ «До какого дня отсрочено?» ﴾ لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ ﴿ «До Дня различения!» ﴾ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ﴿ «Откуда ты мог знать, что такое День различения?»

«Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!» 15-19/77

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!

﴿ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴾

(16) Разве мы не погубили первые поколения?

﴿ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴾

(17) Вслед за ними Мы отправили последующие поколения.

﴿ كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ﴾

(18) Так поступаем Мы с грешниками.

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(19) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!

﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ Горе в тот день обвиняющим во лжи!» Аллах говорит: «До какого же дня отсрочено посланникам в ожидании своего Часа?» Подобно этому Он сказал:

﴿ فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾

﴿ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾

«Не думай, что Аллах нарушает обещания, данные Своим посланникам. Воистину, Аллах — Могущественный, Способный на возмездие. В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным» (Ибрахим 14:47-48). Это произойдет в День различения, как и сказал Аллах. ﴾ لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ ﴿ «До Дня различения!». Затем говорит угрожающе: ﴾ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ﴿ «Откуда ты мог знать, что такое День различения?» ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!» — т.е. горе им от грядущей Господней кары.

Всевышний Аллах говорит: ﴾ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴿ «Разве Мы не погубили первые поколения?» — т.е. обвиняющих посланников во лжи и противящихся тому, с чем они пришли к ним.
﴾ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴿ «Вслед за ними Мы отправили последующие поколения» — т.е. подобных первым. ﴾ كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ﴿ «Так поступаем Мы с грешниками.» ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости» 20-24/77

﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴾

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости

﴿ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴾

(21) и не поместили ее в надежном месте

﴿ إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴾

(22) до известного срока?

﴿ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴾

(23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(24) Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Аллах напоминает Своим созданиям о Его благоволении к ним, приводя в качестве аргумента воскрешения их изначальное сотворение: ﴾ أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ﴿ «Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости» — т.е. ничтожной по сравнению с могуществом Великого Творца. Ранее в суре «Йа Син» приводился хадис аль-Кудси, в котором сообщалось, что Аллах сказал:

« ؟ ابن آدم أنّى تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه »

«О сын Адама! Как ты можешь думать, что Я не в силах сотворить заново, ведь один раз Я уже создал тебя из нечто подобного?» (Имам Ахмад 4/210)

﴾ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴿ «И поместили ее в надежном месте» — т.е. в матке, которая является как бы хранилищем для помещенной в нее жидкости.

﴾ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿ «До известного срока» — т.е. на определенный период времени, который колеблется от шести до девяти месяцев. Это выражение означает также, что только Аллах знает, сколько там пребывать плоду. ﴾ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿ «Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!»
﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

«Разве Мы не сделали землю вместилищем» 25-28/77

﴿ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ﴾

(25) Разве Мы не сделали землю вместилищем

﴿ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ﴾

(26) для живых и мертвых?

﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ﴾

(27) Разве Мы не воздвигли на ней незыблемые и высокие горы и не напоили вас пресной водой?

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(28) Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Аллах говорит: ﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ كِفَاتاً أَحْيَآءً وَأَمْواتاً ﴿ «Разве Мы (не) сделали землю вместилищем для живых и мертвых?» Муджахид прокомментировал: «Земля вмещает в себя мертвых полностью так, что от них ничто не остается видимым». Аш-Ша’би сказал: «Ее недра для мертвых из вас, а поверхность для живых».

﴾ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ ﴿ «И воздвигли на ней незыблемые и высокие горы» — т.е. горы, поддерживающие землю, чтобы она не колебалась.
﴾ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ﴿ «И напоили вас пресной водой» — т.е. дождевой и родниковой водой.

﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!» — т.е. горе тому, кто подвергает сомнению все эти сотворения, доказывающие величие их Творца, продолжая отрицать Его и не веровать в Него.

«Ступайте к тому, что вы считали ложью!» 29-34/77

﴿ انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью!

﴿ انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴾

(30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями.

﴿ لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ﴾

(31) Не прохладна она и от пламени не избавляет,

﴿ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ﴾

(32) а он бросает искры, подобные замку,

﴿ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ِ ﴾

(33) который выглядит словно желтые верблюды.

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(34) Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Всевышний Аллах говорит о неверующих, считающих ложью воскрешенье, воздаяние, Рай и Ад, и которым в День Воскрешенья будет сказано: «Ступайте к тому, что вы считали ложью! Ступайте к тени с тремя разветвлениями» — т.е. к огненному пламени, которое поднимается вместе с дымом. Из-за его силы оно будет иметь три разветвления.

﴾ لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يغُْنِي مِنَ ٱللَّهَبِ ﴿ «Не тениста она и не избавляет от пламени» — т.е. тень от дыма, поднимающегося от пламени, сама по себе не тениста и не спасет их от жара пламени.

Аллах говорит: ﴾ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ ﴿ «Ведь она бросает искры, словно замок». От пламени разлетаются искры, словно замок. Ибн Мас’уд пояснил: «Словно крепость». Ибн ‘Аббас и Муджахид сказали: «Корни дерева» (Слово «каср» в арабском языке имеет два значения: первое — крепость, большое здание, дворец; другое — вязанка дров, корни дерева, которые бросают в огонь.). Бухари передает, что Абд ар-Рахман ибн Ияш сказал: «Я слышал, что Ибн Аббас (Да будет доволен им Аллах!) сказал об этом аяте: «Мы разрезали бревна на зиму, длиной в три локтя, (иногда чуть) больше этого, (иногда чуть) меньше. Вот такие куски мы и называли «аль-каср». (Тогда смысл аята будет: «Ведь он (т. е. огонь) бросает искры (огромные), как поленья»).

﴾ كَأَنَّهُ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ ﴿ «а по виду (т. е. огонь) они как жёлтые верблюды», а именно: черные верблюды, как истолковали Муджахид и аль-Хасан. Это же толкование выбрал ибн Джарир. Ибн ‘Аббас же сказал: «( صُفْر ) — это корабельные канаты, которые переплетают друг с другом так, что они достигают толщины человеческого пояса». В другой передаче от него сообщается: «Подобный кускам меди». Горе в тот день обвиняющим во лжи!

«В тот день они будут безмолвствовать» 35-37/77

﴿ هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ ﴾

(35) В тот день они будут безмолвствовать,

﴿ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ﴾

(36) и не будет им дозволено оправдываться.

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(37) Горе в тот день обвиняющим во лжи!

﴾ هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ ﴿ «В тот день они будут безмолвствовать» — т.е. они не смогут говорить.

﴾ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ﴿ «и не будет разрешено оправдываться (неверующим)», все доводы будут против них. Когда им будет дано слово, они не смогут ничего сказать по причине своей нечестивости. Суд в тот день будет проходить в несколько этапов.

Суд в тот день (в День Суда) будет проходить в несколько этапов. Всевышний Господь говорит об этих этапах, чтобы показать степень ужаса и бедствия в тот день. Именно поэтому Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, периодически повторяет: ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

«Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде» 38/77

﴿ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ﴾

(38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде.

Это речь Всевышнего Аллаха — Создателя, обращенная к Своим рабам, в которой Он говорит: ﴾ هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَٱلأَوَّلِينَ ﴿ «Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде» В День различения Он соберет вас в одном месте. После того как услышат призыв, они прозреют.

«Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня!» 39-40/77

﴿ فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ﴾

(39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня!

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(40) Горе в тот день обвиняющим во лжи!

﴾ فَإِن كَانَ لَكمُ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ﴿ «Если у вас есть какая хитрость, то ухитритесь против Меня!» Если вы сумеете избежать Моей Хватки и спастись от Моего приговора, то действуйте! Но воистину вам это не под силу! Подобно этому Аллах сказал:

﴿ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴾

«О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (Сура 55 ар-Рахман, аят 33). А также:

﴿ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا ﴾

«И вы ни в чём не причините Ему вреда (своим неверием)» (Худ 11:57). В хадисе сказано:

« يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني، ولن تبلغوا ضري فتضروني »

«О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу!» (Муслим 4/1994)
Ибн Абу Хатим также передает, что ‘Убада ибн ас-Самит сказал: «Когда наступит День Воскресения, Аллах соберет все поколения в одном месте и скажет: ﴾ هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَٱلأَوَّلِينَ فَإِن كَانَ لَكمُ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ﴿ "Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. Если у вас есть какая хитрость, то ухитритесь против Меня! Сегодня ни упрямый тиран, ни восставший демон (шайтан) не спасутся от Меня!"»
﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

«А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников» 41-44/77

﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴾

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников

﴿ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾

(42) и плодов, каких только пожелают.

﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾

(43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!

﴿ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾

(44) Так Мы вознаграждаем творящих добро.

Всевышний Аллах говорит о Своих богобоязненных рабах, которые в День Воскресения окажутся в Садах среди источников, в отличие от тех несчастных, которые окажутся в тени аль-Яхмум — зловонного черного дыма.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿ «И плодов, каких только пожелают» — т.е. помимо остальных видов плодов, чего бы они не пожелали, найдут это.

﴾ كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ هَنِيۤئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿ «Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!» Это будет сказано по доброте к ним.

Аллах казал: ﴾ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿ «Так Мы вознаграждаем творящих добро». Другими словами, это Наша награда тем, кто совершал хорошие дела.

«Горе в тот день обвиняющим во лжи!» 45-47/77

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!

﴿ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ﴾

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками.

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!

﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»
Слова Аллаха: ﴾ كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُّجْرِمُونَ ﴿ «Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками» Это угроза, отрицающим День Воскресения. Аллах говорит: ﴾ كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلاً ﴿ «Вкушайте и наслаждайтесь недолго» То есть: «Ешьте и наслаждайтесь в течение короткого периода времени ﴾ إِنَّكُمْ مُّجْرِمُونَ ﴿ «ведь вы являетесь грешниками», потом вас бросят в Геенну огненную, о которой упоминалось ранее. Подобно этому Аллах сказал:

﴿ نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴾

«Мы позволим им пользоваться благами недолгое время, а потом принудим к страшным мучениям» (Сура 31 Люкман, аят 24), а также:

﴿ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلْعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴾

«И тогда Мы дадим им вкусить тяжкие мучения за то, что они не уверовали» (Сура 10 Юнус, аят 70). ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

«Когда им говорят: «Поклонитесь!». — они не кланяются.» 48-50/77

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴾

(48) Когда им говорят: «Поклонитесь!». — они не кланяются.

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾

(49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью!

﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾

(50) В какой же рассказ после этого вы уверуете?

Слова Аллаха: ﴾ وَإذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُواْ لاَ يَرْكَعُونَ ﴿ «Когда им говорят: "Поклонитесь!" — они не кланяются». Когда этим невеждам из числа неверных повелевают выстаивать молитву вместе со всеми (джамаат), они из-за своего высокомерия отказываются делать это. ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

Аллах сказал: ﴾ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿ «В какой же рассказ после этого вы уверуете?» — т.е. если вы не уверовали в этот Коран, тогда в какие же слова уверуете? Как еще сказал Аллах:

﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾

«В какой же рассказ после рассказа об Аллахе и его знамениях они верят?» (аль-Джасия 45:6).
Абу Хурайра передал слова Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!): «Кто читает суру "Посылаемые", тот, прочитав последний ее аят "В какой же рассказ после этого вы уверуете?", пусть скажет: "Я уверовал в Аллаха и ниспосланное Им"». Это конец толкования суры «аль-Мурсалят» (Посылаемые). Вся хвала и благодарность Аллаху — Господу миров!

و الله أعلم