64 Сура Ат-Тагабун
(«Раскрытие самообмана»)

Толкование суры 64 «Ат-Тагабун»
(тафсир Ибн Касира)

«Славит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле...» 1-2/64

(1) ﴾ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿ «Славит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле. Ему принадлежит власть и надлежит хвала. Он способен на всякую вещь».

Эта сура — последняя из сур, которые начинаются с тасбиха (прославления Аллаха). Эти суры называют (المسبحات) «мусаббихат» — славящие (Аллаха). Ранее уже говорилось о том, что все творения славословят своего Творца и Господина. Поэтому Аллах сказал: ( لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ) «Ему принадлежит власть и надлежит хвала». Это значит, что Аллах Один управляет всем сущим и Он Один достоин похвалы за все, что Он создал и предопределил. ( وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) «и Он над всякой вещью мощен», т.е. все, что Он пожелает, непременно произойдет, а что Он не пожелает, никогда не случится.

(2) ﴾ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿ «Он — Тот, Кто сотворил вас. Среди вас есть неверующие, и среди вас есть верующие. Аллах видит то, что вы совершаете» — т.е. Он сотворил вас в этом качестве и пожелал для вас этого. Поэтому среди вас есть верующие или неверующие. Аллах видит, тех, кто достоин верного руководства, и тех, кто заслуживает заблуждения. Он является Свидетелем дел Своих рабов, за которые воздаст им должным воздаянием.

«Он создал небеса и землю во истине...» 3-4/64

(3) ﴾ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴿ «Он создал небеса и землю во истине», т.е. по справедливости и мудрости. ( وَصَوَّرَكُـمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُـمْ) «Придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным», т.е. придал вам совершенный образ. Подобно этому Аллах сказал в других аятах:

﴿ يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَـٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِيۤ أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ﴾

«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал» (Сура 82 «Раскалывание», аят 6-7) и:

﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَـلَ لَكُـمُ ٱلأَرْضَ قَـرَاراً وَٱلسَّمَآءَ بِنَـآءً وَصَوَّرَكُـمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُـمْ وَرَزَقَكُـمْ مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ ﴾

«Аллах — Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо — кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!» (Сура 40 «Прощающий», аят 64).

Далее Аллах сказал: ( وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ ) «К Нему предстоит прибытие», т.е. возвращение или пункт назначения. В следующем аяте Аллах сообщает о том, что Ему известно все, что творится на небесах, на земле и в душе человека.

(4) ﴾ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿ «Он знает о том, что на небесах и на земле, и знает о том, что вы скрываете и что обнародуете. Аллах ведает о том, что в груди.»

«Разве до вас не дошли вести о тех, которые не уверовали в прошлом» 5-6/64

Всевышний Аллах говорит о том, какая участь постигла прошлые народы за их отказ последовать за посланниками и отрицание истины. Он сказал:
(5) ﴾ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ﴿ «Разве до вас не дошли вести о тех, которые не уверовали в прошлом». Т.е. истории о них. Разве вы не знаете, что с ними стало? ( فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمْرِهِمْ ) «и (они) вкусили пагубность своих дел» — т.е. вкусили пагубные последствия своего отрицания и злодеяний. Это стало их наказанием в этой жизни. Кроме того, их ждет наказание в жизни следующей: ( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) «И для них (уготованы) мучительные страдания».

Затем Аллах разъясняет, за что: (6) ﴾ ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ﴿ «Это за то, что посланники приходили к ним с ясными знамениями...», т.е. с вескими доводами и неопровержимыми доказательствами, ( فَقَالُوۤاْ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا ) «...а они говорили: "Неужели люди поведут нас прямым путем?"». Они не допускали возможности, что Послание будет ниспослано человеку и прямым путем их поведут такие же люди, как они. ( فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْ ) «Они не уверовали и отвернулись». Они считали истину ложью и отказались последовать за ней. ( وَّٱسْتَغْنَىٰ ٱللَّهُ ) «А Аллах не нуждается» — в них (в том, чтобы они уверовали). ( وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) «ведь Аллах — Богатый, Достохвальный».

«Неверующие полагают, что они не будут воскрешены...» 7-8/64

(7) ﴾ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ﴿ «Неверующие полагают, что они не будут воскрешены». Всевышний Аллах говорит о неверующих, многобожниках и безбожниках (атеистах), которые отрицают воскрешение из мертвых. ( قُلْ بَلَىٰ وَرَبَّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ) «Скажи: "Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили"», т.е. сообщат обо всех ваших делах, великих и незначительных, больших и малых. ( وَذَلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ) «Это для Аллаха легко» — т.е. воскрешение ваше и воздаяние (за ваши дела).

Это один из трех аятов, в котором Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказано поклясться своим Господом о наступлении воскрешения из мертвых. Первый такой аят в суре «Юнус»:

﴿ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّيۤ إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ ﴾

«Они спрашивают тебя: "Неужели это правда?" Скажи: "Конечно, клянусь моим Господом! Воистину, это — подлинная правда, и вам не избежать этого"» (Сура 10 «Йунус», аят 53), второй — в суре «Саба»:

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ ﴾

«Неверующие сказали: "Час не наступит для нас". Скажи: "Нет, клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Он непременно наступит для вас"» (Сура 34 «Саба», аят 3). И третий раз в этой суре, (где Аллах говорит): ( زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَن لَّن يُبْعَثُواْ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ) «Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: "Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко"».

Аллах говорит: (8) ﴾ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ﴿ «Уверуйте же в Аллаха, Его Посланника и свет, который Мы ниспослали», т.е. в Коран. ( وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) «Аллах ведает о том, что вы совершаете». Это значит, что ни одно из ваших тайных дел не скроется от Него.

«В тот день Он соберет вас для Дня сбора...» 9-10/64

(9) ﴾ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ﴿ «В тот день Он соберет вас для Дня сбора». Это День Воскресения. Он назван «Днем сбора» потому, что в этот день в одном месте будут собраны все люди, от первого поколения до последнего. Услышав глашатая, они все прозреют (увидят его воочию). Как еще сказал Аллах:

﴿ ذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ﴾

«Это будет день, когда будут собраны люди. Это будет день, когда все будут присутствовать» (Сура 11 «Худ», аят 103), а также:

﴿ قُلْ إِنَّ ٱلأَوَّلِينَ وَٱلأَخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَـٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴾

«Скажи: "Воистину как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день"» (Сура 56 «Аль-Уакы’а», аят 49-50).

О словах Аллаха: ( ذَلِكَ يَوْمُ ٱلتَّغَابُنِ ) «Это будет День взаимного обделения». Ибн 'Аббас сказал: «﴾ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴿ "День взаимного обделения" (тагаабун) — это одно из названий Дня Воскресения, потому как в этот День произойдет взаимный расчет между обитателями Рая и обитателями Ада». Также считали Катада и Муджахид. Мукатиль ибн Хаян сказал: «Нет большего убытка чем то, что этих поволокут в Ад, а эти войдут в Рай». Я (Ибн Касир ) говорю: «Разъяснение (смысла слова "тагаабун") пришло далее в словах Всевышнего (в этом и следующем аяте):

﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾

«Тем, кто уверовал в Аллаха и поступал праведно, Он простит злодеяния и введет их в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это — великое преуспеяние!»

(10) ﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿ «А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, станут обитателями Огня. Они пребудут там вечно. Как же скверно это место прибытия!» И уже приводилось толкование этому в разных местах.

«Любое несчастье постигает только по воле Аллаха...» 11/64

(11) ﴾ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿ «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи.» Всевышний Аллах говорит, о чем уже говорилось в суре «Аль-Хадид»:

﴿ مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي ٱلأَرْضِ وَلاَ فِيۤ أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَـٰبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ﴾

«Какое бы несчастье ни произошло на Земле (засуха, голод) или в ваших душах (болезнь, ранение), то оно уже было записано ещё раньше (в Хранимой Скрижали), чем Мы сотворили его. (Аллах знает, что произойдёт в будущем, и запись этого подтверждает это). Поистине, это легко для Аллаха!» (Сура 57 «Железо», аят 22)

Также сказано и здесь: ( مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ) «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха». Ибн Аббас пояснил: «По велению Аллаха», т.е. по Его решению и желанию. ( وَمَن يُؤْمِن بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) «Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи». Это значит, что если тот, кого постигло несчастье, терпел, зная, что это произошло с ним по решению Аллаха, тому Аллах в виде воздаяния за потери в мирской жизни вселит в сердце верное руководство и истинную убежденность.

Али ибн Абу Тальха передает, что о словах: ( وَمَن يُؤْمِن بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ) «Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь». Ибн 'Аббас сказал: «Это значит, что Аллах укажет его сердцу путь к убежденности. И тогда он узнает, что то, что постигло его, (постигло) не для того чтоб сбить его, а то, что сбило его, не для того чтоб поразить его». Са'ид ибн Джубайр прокомментировал: «Когда человека постигает несчастье, он произносит следующие слова: "Мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся"».

В хадисе сказано:

« عجباً للمؤمن، لا يقضي الله له قضاء، إلا كان خيراً له، إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وليس ذلك لأحدإلا للمؤمن »

«Сколь удивительно положение верующего! Поистине все в положении его является для него благом, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это (тоже) становится для него благом». («Сахих» Муслим 4/2295)

«Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику...» 12/64

(12) ﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ﴿ «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику» — это приказ повиноваться Ему и Его Посланнику во всем, что Он узаконил. Он велит исполнять Его приказы и избегать Его запретов. Затем Аллах говорит: ( فَإِن تَولَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ ) «Если же вы отвернетесь, то ведь на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения» — т.е. Если вы откажетесь это сделать! То ведь миссия (посланника) — донести Послание, а ваша — слушать и повиноваться. Аз-Зухри сказал: «Послание исходит от Аллаха, передать его — задача Посланника, а наша задача — принять его». Затем Аллах сообщил о том, что он Единый, Самодостаточный, кроме которого нет божества.

«Аллах — нет божества, кроме Него. Пусть же верующие уповают только на Аллаха» 13/64

(13) ﴾ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿ «Аллах — нет божества, кроме Него. Пусть же верующие уповают только на Аллаха». Это сообщение о Единобожии (ат–Таухид), смысл которого в том, что Он Один достоин, чтобы Его обожествляли, искренне предались Ему и уповали на Него. Подобно этому Аллах сказал:

﴿ رَّبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ فَٱتَّخِذْهُ وَكِيلاً ﴾

«Господь востока и запада — нет божества, кроме Него. Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем» (Сура 73 «Сура Аль-Муззаммиль», аят 9).

«О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам...» 14-15/64

(14) ﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿ «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их, но если вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.»
Всевышний Аллах говорит, что некоторые жены и дети являются врагами для своих мужей и отцов в том смысле, что они могут быть заняты ими больше, чем совершением благих дел. Подобно этому Аллах сказал:

﴿ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴾

«О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток» (Сура 63 «Лицемеры», аят 9). Поэтому Аллах сказал здесь: ( فَٱحْذَرُوهُمْ ) «Остерегайтесь их». Ибн Зейд пояснил: «В пользу вашей религии». Муджахид, комментируя слова Аллаха: ( إِنَّ مِنْ أَزْوَٰجِكُمْ وَأَوْلـٰدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ ) «Воистину среди ваших жен и ваших детей есть враги вам», сказал: «Они могут подвигнуть мужчину на разрыв родственных уз или на ослушание своего Господа. Из чрезмерной любви (к ним) муж и отец будет вынужден послушать их».

Ибн Абу Хатим передал, что когда Ибн ’Аббаса спросили о значении аята: ( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ إِنَّ مِنْ أَزْوَٰجِكُمْ وَأَوْلـٰدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَٱحْذَرُوهُمْ ) «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их», он ответил: «Были такие мужи, которые приняли ислам в Мекке и пожелали переселиться к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но их жены и дети не разрешили им сделать это. Позже, когда они присоединились к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и увидев, что люди (там) уже овладели религиозными знаниями, то готовы были наказать своих жен и детей, и Аллах ниспослал: ( وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) "Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный"». (Ат-Тирмизи 3317, Табари 34198.)

(15) ﴾ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴿ «Воистину ваше имущество и ваши дети являются искушением». Это значит, что этим Аллах испытывает Свои творения, чтобы знать, кто из них послушен Ему, а кто — нет. ( وَٱللَّهُ عِندَهُ ) «И у Аллаха — у Него» — т.е. в День Воскресения. ( أَجْرٌ عَظِيمٌ ) «Великая награда». Как еще сказал Аллах:

﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ ٱلْمَأَبِ ﴾

«Разукрашена людям страстная любовь: к женщинам и детям и нагроможденным кинтарам золота и серебра, и меченым (породистым) коням, и скоту и посевам. Это — удел жизни ближней, а у Аллаха — лучшее пристанище!» (Сура 3 «Али Имран», аят 14).

Однажды во время проповеди к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришли аль-Хасан и аль-Хусейн, одетые в красные рубашки, они шли вразвалку. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спустился с минбара, взял их под руки, поставил впереди себя и сказал:

« صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة، نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما »

«Аллах и Его Посланник сказали правду: "Воистину ваше имущество и ваши дети являются искушением". Увидев этих двух молодых людей, идущих вразвалку, я не смог стерпеть, я прервал свою речь и поднял их». (Абу Дауд 1109, ибн Маджа 3600, ат-Тирмизи 3774, Ахмад 5/354, Хаким 4/354, ибн Хаббан 6039.)

Сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

« الولد ثمرة القلوب، وإنهم مجبنة مبخلة محزنة »

«Дети — плоды сердец. Они причина трусости, скупости и печали». (аль-Баззар 1892, абу Я'аля 1032.)

«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей...» 16-20/64

(16) ﴾ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴿ «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей»., т.е. по своим силам и возможностям, как сказано в обоих «Сахихах»:

« إذا أمرتكم بأمر، فائتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه »

«Когда я повелеваю что-то сделать, делайте по мере своих возможностей, а когда запрещаю, то сторонитесь этого». (Фатх аль-Бари 13/264, Муслим 2/975.) Некоторые комментаторы передали от Малика и Зейда ибн Асляма, что данный аят является отменой аята из суры «Семейство ’Имрана»:

﴿ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 102). Са'ид ибн Джубайр сказал относительно аята «Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (сура «Семейство Имрана»): «Они выстаивали молитву до вздутия вен на ногах и ссадин на лбах».

После чего Аллах дал послабление мусульманам ниспослав аят: ( فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ ) "Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей", и первый аят был отменен». (Табари 34212, 34213.) Аллах говорит: ( وَٱسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ ) «и слушайте, и повинуйтесь» — т.е. повинуйтесь тому, что повелевает вам Аллах и Его Посланник, не сворачивая от этого ни вправо, ни влево.

Слова Аллаха: ( وَأَنْفِقُواْ خَيْراً لأَنفُسِكُمْ ) «И расходуйте во благо самим себе», т.е. расходуйте из того, чем наделил вас Аллах, на близких, бедных и нуждающихся и будьте добры к творениям Аллаха так же, как Аллах добр к вам. И за это будет вам благо в этой и в следующей жизни. Толкование слов Аллаха: ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ) «А уберегшиеся от собственной алчности являются преуспевшими», уже было дано в суре «Собрание».

(17) ﴾ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ﴿ «Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас», т.е. что бы вы ни потратили, Аллах возместит вам, и что бы вы ни пожертвовали в качестве милостыни, Он вознаградит за это. Аллах отождествил милостыню с займом Ему.

В обоих «Сахихах» приводится хадис, в котором сообщается, что Аллах сказал:

« من يقرض غير ظلوم ولا عديم »

«Кто одолжит Аллаху, тот не будет претерпевать нужду и испытывать несправедливости». («Сахих» Муслим 1/522)

Поэтому Аллах сказал: ( يُضَاعِفْهُ لَكُمْ ) «то Он приумножит его для вас», как сказано в суре «аль-Бакара»:

﴿ فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ﴾

«То Он увеличит его многократно» (Сура 2 «Корова», аят 245). ( وَيَغْفِرْ لَكُمْ )«И простит вас», т.е. сотрет ваши грехи. Поэтому Аллах сказал: ( وَٱللَّهُ شَكُورٌ ) «Аллах — Благодарный». Это значит, что Он вознаграждает за малое многим. ( حَلِيمٌ ) «Выдержанный», т.е. Он прощает, покрывает и отпускает грехи и ошибки.

(18) ﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿ «Ведающий сокровенное и явное, Могущественный, Мудрый». Толкование этих слов неоднократно приводилось в предыдущих сурах.

Это конец толкования суры «ат-Тагабун (Взаимное обманывание)». Вся хвала и благодарность Аллаху.

و الله أعلم