57 Сура Аль-Хадид
(«Железо»)

Толкование суры 57 «Аль-Хадид»
(тафсир Ибн Касира)

«Славит Аллаха то, что на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый» 1-3/57

Со слов ‘Ирбада ибн Сария сообщается, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! Далее — ﷺ) читал прославляющие суры (т.е. суры, которые начинаются с «тасбиха», т.е. с прославления Аллаха), прежде чем лечь спать. Он сказал: «Поистине в них есть аят, который лучше тысячи аятов». (Абу Дауд 5057, ат-Тирмизи 3089, Ахмад 4/128.)

В этом хадисе — а Аллах лучше знает — подразумевается аят: ﴾ هُوَ ٱلأَوّلُ وَٱلآخِرُ وَٱلظّاهِرُ وَٱلْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿ «Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи» (Сура 57, аят 3).

(1) ﴾ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿ «Славит Аллаха то, что на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый».

Всевышний Аллах говорит, что все сущее на небесах и на земле прославляет Его, включая животных и растения. Как еще сказал об этом Аллах в другом аяте: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину Он — Выдержанный, Прощающий» (Сура 17 «Аль-Исра», аят 44). Слова Аллаха: ﴾ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ﴿ «И Он — Могущественный» означают, что все покорно Ему. ﴾ ٱلْحَكِيمُ ﴿ «Мудрый» — т.е. в сотворении, в приказах и законах.

(2) ﴾ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ ﴿ «Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он оживляет и умерщвляет». Аллах является Царем и Правителем Своих творений, Он дает жизнь и отбирает ее. ﴾ وَهُوَ عَلَىٰ كُلّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿ «и (ведь) Он — над всякой вещью мощен». Это значит, что все, что Он пожелает, обязательно исполнится, а что Он не пожелает, того никогда не будет.

(3) ﴾ هُوَ ٱلْأَوّلُ وَٱلْأَخِرُ وَٱلظّـٰهِرُ وَٱلْبَـٰطِنُ ﴿ «Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший». Этот аят упоминается в хадисе со слов ‘Ирбада ибн Сария, в котором сообщается, что этот аят лучше тысячи аятов. Абу Дауд передал от Абу Замиля, который сказал: «Однажды я сказал Ибн ‘Аббасу, что я что-то почувствовал в моей груди, на что он мне сказал: “Это сомнения” и засмеялся. Затем он добавил: “Никто не застрахован от этого. Аллах сказал: “Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают Писание раньше тебя” (10:94). Потом он сказал мне: «Когда ты почувствуешь подобное в твоей груди, то читай аят: ﴾ هُوَ ٱلْأَوّلُ وَٱلْأَخِرُ وَٱلظّـٰهِرُ وَٱلْبَـٰطِنُ وَهُوَ بِكُلّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿ “Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи”». Толкователи Корана по-разному толкуют этот аят. По этому поводу существует более десяти высказываний. Бухари передал, по цепочке до Йяхьи, что Он «Явный» в знании обо всем и «Скрытый» в знании обо всем. Т.е. Он — Сведущий обо всем.

Имам Ахмад передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ перед сном произносил молитву:

« اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل ،والفرقان، فالق الحب والنوى، لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن ليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر »

«О Аллах, Господь Семи Небес и Господь великого Трона, наш Господь и Господь всего, Ниспославший Тору, Инджиль (Евангелие) и Различение (Коран)! Ты — Раскрывающий зерно и косточку, нет божества, кроме Тебя: прибегаю к Тебе от зла в самом себе и зла всех созданий, которых Ты держишь за хохол (от зла всякой подвластной Тебе вещи); Ты — Первый, и не было ничего до Тебя. Ты — Последний, и не будет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет ничего над Тобой. И Ты — Ближайший, и нет ничего ближе Тебя. Верни за нас долги наши и избавь нас от бедности!». (Имам Ахмад 2/404)

Передается также от ‘Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ велел постелить его матрац по направлению к Кибле. Когда он отправлялся спать, то подкладывал себе под голову правую ладонь и что-то говорил шепотом. А в конце ночи, когда он вставал на ночную молитву, он говорил уже вслух:

« اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، إله كل شيء، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول الذي ليس قبلك شيء، وأنت الآخر الذي ليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر »

«О Аллах, Господь Семи Небес и Господь великого Трона, наш Господь и Господь всего, Ниспославший Тору, Инджиль (Евангелие) и Различение (Коран)! Ты — Раскрывающий зерно и косточку, нет божества, кроме Тебя: прибегаю к Тебе от зла в самом себе и зла всех созданий, которых Ты держишь за хохол (от зла всякой подвластной Тебе вещи); Ты — Первый, и не было ничего до Тебя. Ты — Последний, и не будет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет ничего над Тобой. И Ты — Ближайший, и нет ничего ближе Тебя. Верни за нас долги наши и избавь нас от бедности!». (Абу Я’ля 4774)

«Славит Аллаха то, что на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый» 4-6/57

(4) ﴾ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿ «Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете.»

Всевышний Аллах сообщил, что Он создал небеса и землю и все, что на них, за шесть дней. Затем сообщил о «Вознесении над Троном», после сотворения их. О смысле этого аята уже достаточно было сказано в суре «Преграды», поэтому мы не будем здесь возвращаться к этому. Далее Аллах говорит: ﴾ يـَعْلَمُ مَا يـَلْجُ فِى ٱلأرْضِ ﴿ «Он знает о том, что входит в землю» — т.е. Он знает, сколько проникает в землю семян растений и капель воды. ﴾ وَمَا يَخْرُجُ مِنـْهَا ﴿ «И о том, что выходит из нее» — т.е. о растениях, зерновых культурах и плодах. Подобно этому Аллах сказал:

﴿ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴾

«Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ничего-либо свежего или сухого, чего-бы не было в ясном Писании». (Сура 6 «Аль-Ан’ам», аят 59.)

Слова Аллаха: ﴾ وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسّمَآءِ ﴿ «И что нисходит с неба» — т.е. дождь, снег, град, а также посылаемые с ангелами предопределения и решения. ﴾ وَمَا يـَعْرُجُ فِيهَا ﴿ «И о том, что входит туда» — т.е. ангелы и деяния, о чем также говорится в «Сахихе»:

« يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل »

«К Нему возносятся ночные дела до наступления дня, а дневные — до наступления ночи». (Муслим 1/162)

Слова Аллаха: ﴾ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللّهُ بِمَا تـَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿ «Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете». Это значит, что Он наблюдает за вами и является Свидетелем ваших дел, где бы вы ни были, на суше или на море, днем или ночью, дома или в пустыне. Это касается абсолютно всех дел. Он также слышит, что вы говорите, и видит, где вы находитесь. Он знает все тайное и явное, как сказано в другом аяте:

﴿ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾

«Воистину даже когда они закутываются в одежду, Он знает то, что они утаивают, и то, что они обнародуют. Он ведает о том, что в сердцах» (Сура 11 «Худ»,аят 5), а также:

﴿ سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ﴾

«Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем - все вы равны перед Аллахом.» (Сура 13 «Ар-Ра’д», аят 10). Нет иного божества, кроме Него, и равного Ему Гопода. В «Сахихе» сообщается также, что Посланник Аллаха ﷺ сказал (ангелу) Джибрилю, когда тот спросил его о «ихсане» (искренности):

« أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك »

« Поистине следует поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то (не забывая о том, что) Он, поистине тебя видит». (Фатх аль-Бари 1/140)

Абу На’им передал от Абдуллы ибн Му’авии аль-Гадыри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

« ثلاث من فعلهن، فقد طعم الإيمان إن عبد الله وحده وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام، ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشّرط اللئيمة ولا المريضة، ولكن من أوسط أموالكم، وزكى نفسه »

«Тот кто совершает три вещи почувствует вкус веры: тот, кто поклоняется Одному Аллаху, каждый год выплачивает закят со своего имущества не давая худшее, испорченное или больное и не годное, а (а будучи искреннем в этом дает) среднее, и очищает свою душу». Тогда один мужчина спросил: «О, Посланник Аллаха! Как человек может очистить себя?» На что Посланник Аллаха ﷺ ответил:

« يعلم أن الله معه حيث كان »

«Знанием о том,что Аллах с ним, (т.е. что Аллах властен над ним, знает, видит и слышит его: прим. пер.) где бы он ни был». (Абу Дауд 1582, Байхаки 4/96.) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

« إن أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت »

«Поистине лучшая (по своей степени) вера, в знании о том, что Аллах с тобой, где бы ты ни был». (Табарани 8791, Хайсами в «аль-Маджма’а» 204.)

(5) ﴾ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿ «Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Аллаху возвращаются дела.», — т.е. Он — Властелин Ближней (земной) и Последней (будущей) жизни. Как и сказал Аллах:

﴿ وَإِنّ لَنَا للاَخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ ﴾

«Нам принадлежат Последняя жизнь и жизнь первая» (Сура 92 «», аят 13). И за это Ему надлежит хвала, как сказано в другом аяте:

﴿ وَهُوَ ٱللّهُ لۤا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلْأُولَىٰ وَٱلأخِرَةِ ﴾

«Он— Аллах, кроме Которого нет иного божества. Ему надлежит хвала в первой жизни и в Последней жизни» (Сура 28 «», аят 70). И как сказано еще:

﴿ ٱلْحَمْدُ للّهِ ٱلّذِى لَهُ مَا فِى ٱلسّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلأرْضِ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلأخِرَةِ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ ﴾

«Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Он — Мудрый, Ведающий» (Сура 34 «», аят 1). Все на небесах и на земле принадлежит Ему, а все их обитатели — Его рабы, которые предстанут пред Ним смиренными и униженными. Аллах также сказал:

﴿ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾

«Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (Сура 19 «Марьям», аят 93).

Поэтому здесь сказано: ﴾ وَإِلَى ٱللّهِ تـُرْجَعُ ٱلأُمُورُ ﴿ «и к Аллаху возвращаются дела» — т.е. к Нему предстоит прибытие в День Воскресения, когда Он будет судить Свои создания, как Ему угодно. Он — Справедливый и никого не обделит даже весом с пылинку. Более того, тот кто придет в (тот День) с одним добродеянием, то Аллах умножит воздаяние за него в десятикратном размере.

﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾

«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (Сура 21 «Аль-Анбия», аят 47).

(6) ﴾ يُولِجُ ٱلّيْلَ فِى ٱلنـّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنـّهَارَ فِى ٱلّيْلِ ﴿ «Он увеличивает день за счет ночи и увеличивает ночь за счет дня» — т.е. Он распоряжается тем что создал. Он сменяет день ночью и управляет ими в соответствии со Своей мудростью, периодически удлиняя ночь и укорачивая день или наоборот, либо устанавливая их равноденствие. Он образует времена года, сменяя зиму весной, весну летом, а лето осенью. Все это преисполнено божественной мудростью и предопределением. ﴾ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصّدُورِ ﴿ «И Он знает о том, что в груди» — т.е. Ему известны все тайны, какими бы сокровенными они ни были.

«Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение...» 7-11/57

(7) ﴾ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ ﴿ «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, которые уверовали и расходовали, уготована великая награда». Всевышний Аллах повелевает твердо уверовать в Него и Его Посланника и побуждает расходовать ﴾ مِمّا جَعَلَكُم مّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴿ «из того, что Он дал вам враспоряжение», а именно: из имущества, которое было в руках ваших предшественников, а затем перешло к вам, на служение Ему. Слова «изтого, что Он дал вам враспоряжение» указывают на то, что это имущество после них перейдет к другим и, возможно, новый наследник будет использовать это имущество на служение Аллаху, и тогда он станет счастливее тебя от награды, которой наделит Его Аллах. Но если он ослушается Аллаха, тогда ты станешь сообщником его греха.

Имам Ахмад и Муслим передают от Абдуллы ибн аш-Шахыра, что он сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), когда он говорил:

« ،ألهاكم التكاثر، يقول ابن آدم: مالي مالي وهل لك من مالك إلا ماأكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت؟ »

«Страсть к приумножению увлекает вас. Говорит сын Адама: ‘‘Мое богатство, мое богатство!’’ — но разве принадлежит тебе, о сын Адама, хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел, уничтожив это, или той одежды, которую ты носил, износив до предела, или того, что ты подал как милостыню, завершив это?!» У Муслима в версии этого хадиса от Шу’абата, добавлено:

« وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس »

«А все остальное ты оставишь для людей, уходя (из жизни)». («Сахих» Муслим 2958, Ахмад 4/24.)

و الله أعلم