Значение дуа в Исламе
Дуа (دُعَاءْ) — это молитва или обращение к Аллаху, когда человек просит Всевышнего о чем-то или ищет помощи. В отличие от обязательной молитвы (салят) у дуа нет строгой формы или времени, её можно делать почти в любом месте, в любое время и на любом языке.
Это один из важных видов поклонения, который мусульманин не может оставить. В Священном Коране много указаний на совершение ду’а, вот один из аятов:
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾
«Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными".»
Сура 40 «Гафир» (Прощающий), аят 60
Первое: в аяте говориться «уд’уни» — «делайте ду’а Мне» или «взывайте ко Мне». Данный глагол стоит в повелительном наклонении, то есть это приказ.
Второе, на что следует обратить внимание, это то, что Всевышний Аллах Милостив, Он близок и отвечает на зов взывающего. Как говориться в другом аяте:
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ﴾
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем.»
Сура 2 «Аль-Бакара» (Корова), аят 186
И третье, аят выше говорит нам что дуа является поклонением. Это видно из последующей угрозы: «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными», т.е. те, кто не делает ду’а будут наказаны.
Что просят в дуа
Мусульмане обращаются к Аллаху с просьбами о: направлении на прямой путь, прощении грехов (истигфар), защите от зла, помощи в трудностях, здоровье, благополучии, успехе в делах и так далее.
Когда читают ду’а
Как мы уже сказали взывать к Всевышнему можно и нужно почти в любое время. При этом есть периоды времени, когда дуа наиболее предпочтительна, например: ночью, особенно в последнюю треть ночи, во время и после намаза (салят), в течение месяца Рамадан, во время путешествия, перед важными делами (истихара), в трудные моменты жизни (кунут).
Ат-Тирмизи приводит в своём Сунане следующий хадис:
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ العَظِيمِ العَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ القَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ القَطَّانِ، وَعِمْرَانُ القَطَّانُ هُوَ ابْنُ دَاوَرَ وَيُكْنَى أَبَا العَوَّامِ»
( حكم الألباني حديث حسن رواه سنن الترمذي )
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал:
«Нет ничего достойнее перед Всевышним Аллахом, чем мольба (ду‘а)».
(Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис», передал Ат-Тирмизи.)
و الله أعلم
